晋商文化之旅—清华大学领导力十五期脱产班游学

　　殷默

　　时间过的真快，一转眼同学们已共同学习了两个月。在这段时间里，大家朝夕相处，建立了深厚的友谊。为进一步增加彼此间的了解，也为了将在清华所学的知识再检验一下，在第三届班委的组织下利用休息时间到山西一游，再感受那里厚重的汾酒文化和佛学文化的同时，还可以和已经毕业的同学们在那里相聚。　　这次出游不但有从深圳、云南飞来，还有特地从内蒙古赶来的，已将行程安排好了的太原同学李智相聚在火车站前。那一刻，几十岁的人却都象孩子似的将同学之情宣泄得淋漓尽致。 　　游览的第一站——乔家大院，大红灯笼高高挂的拍摄现场。进门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。 　　“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”作为晋商文化的重要一支，汾酒文化源远流长，与黄河文化一脉相承。当天我们就宿在了山西杏花村汾酒集团的酒都宾馆，品尝了汾酒、竹叶青酒、玫瑰汾酒、白玉汾酒的“入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长”。　　第二天从杏花村出发到达五台山。五台山，最低处海拔几百米，最高处海拔达3000多米，又因为刚下过雨，整个山区笼罩在一片薄雾之中，汽车一直在陡峭危险、曲折蜿蜒的山路上盘行，还没到目的地就已让大家体验到了宛如仙境般的奇幻世界，这也应了五台山“风雨迎贵人的典故”。我们只有两个半天的游览时间，我们在100多个寺院中主要游览被公布为全国重点寺院的几处—黛螺顶、殊像寺、塔院寺、显通寺和到五爷殿的 “万人敬香坛”敬香。 　　当然大家在游览敬香时没有忘记验证清华老师讲到的“老和尚定价”的最高境界，尤其是在殊像寺很多人被狠狠地“利润最大化”之后，都在感叹佛学的博大精深。行文至此，想起初临五爷殿时记下的一副对联以繁体字，书于前楹：殷雷激电滋百谷以盈百宝，甘露和风鼓万物而洽万民。大家都把百姓香投到了“万人敬香坛”里，祈求百谷丰登、天下太平。

　 我想已经不用再多的语言来叙述同学们的思想境界了，相信大家在今后的工作和生活中都能够找准自己的定位：如何造福社会、回报社会？虽然我们这个班的同学来自五湖四海，但在这里，同学之情，清华之情，不是能够用语言来表述的。今后，不论大家生活、工作在何地，这份友情都不会变。 　　“文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。”无上智慧，妙吉祥，妙德。